O maior obstáculo para o crescimento espiritual, como se livrar do ego de ser encontrado? O primeiro passo é a aceitação de Deus e seu poder de feltro. Natureza e manifestação de Deus, ambos acreditam que o seu habitat. Todos os itens dessa natureza, montes, montanhas, vales e mares sentir a presença de Deus. A natureza é uma fonte de alegria e de paz. Ele diz: "Eu vejo Deus na Natureza / Nature Eu posso ouvir sua voz / Natureza inspira temor de Deus / Natureza é a essência da alegria e da paz."
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आध्यात्मिक विकास की सबसे बड़ी बाधा, अहम से छुटकारा कैसे पाया जाये? पहला क़दम ईश्वर का अहसास और उसकी शक्ति की स्वीकृति है। सृष्टि के पटल पर ईश्वर और प्रकृति की व्यापकता और विस्तार की तुलना में हम नन्हे से तिनकों के अलावा क्या हैं? गुरु नानक प्रकृति को ईश्वर की अभिव्यक्ति और उनका आवास दोनों ही मानते हैं। वह प्रकृति की सभी वस्तुओं, पहाड़ियों ,पर्वतों, घाटियों और सागरों में परमात्मा की उपस्थिति को महसूस करते है। प्रकृति आनंद और शांति का एक स्रोत है। वह कहते हैं ”प्रकृति में मैं भगवान को देखता हूं/ प्रकृति में मैं उनकी वाणी सुनता हूं/ प्रकृति दैवी विस्मय को प्रेरित करती है/प्रकृति में उल्लास और शांति का सार है।“
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Ādhyātmika vikāsa kī sabasē baṛī bādhā, ahama sē chuṭakārā kaisē pāyā jāyē? Pahalā qadama īśvara kā ahasāsa aura usakī śakti kī svīkr̥ti hai. Sr̥ṣṭi kē paṭala para īśvara aura prakr̥ti kī vyāpakatā aura vistāra kī tulanā mēṁ hama nanhē sē tinakōṁ kē alāvā kyā haiṁ? Guru nānaka prakr̥ti kō īśvara kī abhivyakti aura unakā āvāsa dōnōṁ hī mānatē haiṁ. Vaha prakr̥ti kī sabhī vastu'ōṁ, pahāṛiyōṁ,parvatōṁ, ghāṭiyōṁ aura sāgarōṁ mēṁ paramātmā kī upasthiti kō mahasūsa karatē hai. Prakr̥ti ānanda aura śānti kā ēka srōta hai. Vaha kahatē haiṁ”prakr̥ti mēṁ maiṁ bhagavāna kō dēkhatā hūṁ/ prakr̥ti mēṁ maiṁ unakī vāṇī sunatā hūṁ/ prakr̥ti daivī vismaya kō prērita karatī hai/prakr̥ti mēṁ ullāsa aura śānti kā sāra hai.“
Konkan - Thoseghar - Maharashtra - Índia
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आध्यात्मिक विकास की सबसे बड़ी बाधा, अहम से छुटकारा कैसे पाया जाये? पहला क़दम ईश्वर का अहसास और उसकी शक्ति की स्वीकृति है। सृष्टि के पटल पर ईश्वर और प्रकृति की व्यापकता और विस्तार की तुलना में हम नन्हे से तिनकों के अलावा क्या हैं? गुरु नानक प्रकृति को ईश्वर की अभिव्यक्ति और उनका आवास दोनों ही मानते हैं। वह प्रकृति की सभी वस्तुओं, पहाड़ियों ,पर्वतों, घाटियों और सागरों में परमात्मा की उपस्थिति को महसूस करते है। प्रकृति आनंद और शांति का एक स्रोत है। वह कहते हैं ”प्रकृति में मैं भगवान को देखता हूं/ प्रकृति में मैं उनकी वाणी सुनता हूं/ प्रकृति दैवी विस्मय को प्रेरित करती है/प्रकृति में उल्लास और शांति का सार है।“
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Ādhyātmika vikāsa kī sabasē baṛī bādhā, ahama sē chuṭakārā kaisē pāyā jāyē? Pahalā qadama īśvara kā ahasāsa aura usakī śakti kī svīkr̥ti hai. Sr̥ṣṭi kē paṭala para īśvara aura prakr̥ti kī vyāpakatā aura vistāra kī tulanā mēṁ hama nanhē sē tinakōṁ kē alāvā kyā haiṁ? Guru nānaka prakr̥ti kō īśvara kī abhivyakti aura unakā āvāsa dōnōṁ hī mānatē haiṁ. Vaha prakr̥ti kī sabhī vastu'ōṁ, pahāṛiyōṁ,parvatōṁ, ghāṭiyōṁ aura sāgarōṁ mēṁ paramātmā kī upasthiti kō mahasūsa karatē hai. Prakr̥ti ānanda aura śānti kā ēka srōta hai. Vaha kahatē haiṁ”prakr̥ti mēṁ maiṁ bhagavāna kō dēkhatā hūṁ/ prakr̥ti mēṁ maiṁ unakī vāṇī sunatā hūṁ/ prakr̥ti daivī vismaya kō prērita karatī hai/prakr̥ti mēṁ ullāsa aura śānti kā sāra hai.“
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